miércoles, 29 de diciembre de 2010

Historias del Ku Klux Klan: Palizas a negros contra la Depresión (*)

La efervescencia creada en USA tras la elección de Obama le ha dado al llamado Tea Party una fuerza notoria. Es una reacción de la más añeja sociedad yanqui, creemos, ante el peligro de avances sociales en  todo los Estados Unidos. Una alarma que cuando fue elegido vimos injustificada y que ahora se ha demostrado que teníamos razón. Releyendo una obra sobre el Ku Klux Klan nos ha venido la idea de que tal vez el Tea Party no sea mas una actualización de esa organición racista y reaccionaria. De hecho había un Klan que se llamaba, allá, por la década de 1920, 'Boston Tea Party'. Bueno, pues para recordar las hazañas de aquel Ku Klux Klan vean, por ejemplo, el siguiente caso entonces muy sonado:


El Klan no ofrecía ninguna solución ante la terrible situación económica creada por la Depresión. Sin embargo, dos cosas estaban claras para él. La primera, que nada podía hacerse mientras los extranjeros continuasen entrando en el país para quitar los trabajos a los norteamericanos. No solamente había que cerrar con fuerza las puertas a fin de contener aquella abalancha, es mas, incluso los que ya habían entrado, y no tenían raíces, tenían que ser expulsados. Esto llevaba consigo la marcha de todos los extranjeros, cuya cifra consideraba el Klan que se elevaba a tres millones y medio. En segundo lugar, los afiliados al Klan debían de tener un gran cuidado en no llevar a cabo acciones antipatrióticas. Era muy loable, por ejemplo, que la Klaverna de York, en Pensilvania, organizase dos enormes cenas a base carne y sopa de lentejas para las víctimas de la Depresión. Pero la acción directa entre los parados no contaba con la aprobación del Klan. El Gran Dragón de Ohio, James Colescott, hombre llamado a grandes destinos, envió enérgicas instrucciones a todos los miembros del Ku Klux Klan, ordenándoles que no participasen en 'actos ilegales', como, por ejemplo, manifestaciones de parados, ayudando en cambio a la Cruz Roja. Un jerarca de la Klaverna de Akron denunció en la revista nacional del Klan a los que participaron en una 'marcha del hambre' celebrada en la capital del Estado, calificándolos de 'negros, extranjeros, italianos, con la hez y escoria de los barrios bajos europeos'. 

Cuando los obreros textiles de la fábrica  Florence de Forest City, en Carolina del Norte, se declararon en huelga para pedir un aumento de sueldo de 15 dólares semanales, el Gran Dragón de aquel Estado, el doctor Amos Duncan, les pidió que volvieran al trabajo. A comienzos de aquella década (se refiere a los años treinta del siglo pasado), la Unión Nacional de Obreros Textiles se presentó en Greenville, población de Carolina del Sur que era un bastión del Klan. Cuando un consejo de parados, formado por representantes de las dos razas, empezó a organizar una serie de actos de protesta entre los obreros sin trabajo, fue evidente que la policía y el Klan tenían que intervenir. Considerando las tendencias izquierdistas de la Unión, las demandas que presentaban a favor de viviendas gratuitas, la abolición de las brigadas de trabajo, y un sueldo de paro de diez dólares semanales, eran relativamente moderadas. Pero, la existencia de una inquietud social, que provocó una manifestación de veteranos ante la resistencia de un director de banco opuesto al subsidio de paro, y que hacía caso omiso de la línea divisioria entre negros y blancos, requería que se hiciese algo. Por entonces una delegación de parados compareció ante el Ayuntamiento de West Greenville, y varios miembros del Klan, cubiertos con sus vestiduras y enmascarados, fueron testigos silenciosos de la entrevista con los concejales. Viendo que los parados no hicieron caso de la advertencia simbólica, cien miembros del Klan enmascarados también irrumpieron en un mitin que celebraron los obreros parados dos noches después golpeando a los negrso presentes junto con los blancos que salieron en su defensa. Según la prensa  local, la policía, que se abstuvo de intervenir, consideraba que de esta manera el Klan pararía los pies a las organizaciones 'comunistas' en Greenville. Y por si acaso no surtía efecto, la policía efectuó una razzia en el barrio negro de la ciudad, advirtiendo a sus habitantes que no fuesen a más mítines. Acto seguido, el Klan desfiló por las calles de la población, para dar más fuerza si cabe a la advertencia.
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(Historia tomada del libro de David M. Chalmers, 'Ku Klux Kaln, los americanos encapuchados 1865/1965')

(*) Título nuestro

viernes, 3 de diciembre de 2010

Mía Couto: Un hijo

Un hijo en el fondo es quien da a luz a la madre.

Mía Couto en 'Cronicando'

jueves, 27 de mayo de 2010

Omar Khayyam: Cabello o Cola (*)

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Hace mucho desapareciste y rebrotaste en un rebaño de carneros.

Tu nombre, ramoneando por el campo, perdiose entre balidos.

Te han brotado, como de la nada, uñas para formar las pezuñas.

Y tus barbas han ida creciendo, aumentando, por el lado opuesto.

Los cabellos de antaño forman hogaño cola airosa de cuadrúpedo.

Para más inri observas que sigues meando, cagando y formicando.

¡Qué golpe tan brutal han dado a tu imagen y semejanza de Dios!

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(*) Versión sacrílega de una rubayata de Omar Khayyam

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lunes, 24 de mayo de 2010

Omar Khayyam: Vino y Verdad (*)

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Se necesita que la aurora te encuentre siempre acariciando

la copa del divino vino clarete, rosado, de albillo o... peleón.

Dicen que el vino es ácido, que hace agrio al paladar... ¡Normal!

El vino cristalino no se ha prestado a convenciones e hipocresías.

El vino es así: la verdad dura, pura, que esplende a cada instante.


(*) Versión Libérrima

viernes, 21 de mayo de 2010

Omar Khayyam: Burbujas en el Mar (*)

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Curioso, me preguntas, anhelando saber y mostrando un gran desparpajo,
cuál puede ser el valor real de esos dibujos esparcidos por todas partes, 
que llenan los ojos, el corazones, y el cerebro de una humanidad ingenua.
Si yo te quisiera decir, con detalles, lo que puede haber en eso de verdad, 
larga, larguísima, muy exhaustiva, casi interminable, seria esta explicación.
Lo diré en dos palabras: son simples burbujas en la superficie del mar inmenso,
donde surgieron un instante, y, así, de pronto, como vinieron desaparecieron.
Lo mismo le ocurrirá al poder del Capital que el tiempo barrerá de la tierra.

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(*) Versión libérrima, título nuestro

miércoles, 5 de mayo de 2010

Omar Khayyam: Desesperanza y Vino (*)

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En una taberna pedí a un sabio anciano 
noticias fehacientes de los que se fueron:


-No volverán jamás. Es todo lo que sé. 
¡Bebe vino, amigo mío!, me respondió.


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(*) Título nuestro
(1) Versión Libérrima

lunes, 3 de mayo de 2010

El Turbión

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Himno del EPL (*) de Colombia. Los citados Vasquez Rendón y Pedro León fueron dos máximos dirigentes del EPL y del Partido Comunista de Colombia (marxista-leninista) caídos en la lucha.

 El turbión que estremece a mi pueblo
oprimido y violado por ley
me coloca el fusil en la mano
y me llena de una nueva fe (bis)

Ni el cansancio ni el hambre ni el plomo
me podrán hacer detener
porque va mi esperanza adelante,
y hacia allá me conduce el deber (bis)

Soy soldado y combato en los campos
por la patria que he de liberar
pa que el más pobretón de Colombia
tenga tierra, derechos y pan (bis)

Soy soldado de los guerrilleros
que conquistan un mundo mejor
y prometo vencer en la guerra
contra el dolar y su dictador (bis)

Yo he venido de aquellos muchachos
que enterraron el yugo español.
De Galán tengo el odio a los amos,
el coraje de Vasquez Rendón
y el coraje de Pedro León.

Las mujeres del pueblo en Colombia,
con el fuego de su decisión,
participan también en la guerra
pa que triunfe la revolución (bis)

(Canción, traducción y texto aclaratorios tomados del libro 'Cantos de combate y vida'; páginas 29, 30; ediciones JOVEN GUARDIA, // ya desaparecida //; JCE (M-L); C/ Arenal nº 1, 4º 1-28013, Madrid; el año de edición no lo vemos; aunque en lápiz aparece 'Irun 1986'; ignoramos si esa será una fecha correcta, pero podría ser aproximada, el lugar ya se lee que es Madrid)

(*) EPL: siglas del Ejército Popular de Liberación, grupo guerrillero colombiano